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崇聖寺防護門雄偉，與中華那些寺院名院敵眾我寡，望望深簡樸浮華，描金繪彩，樸素黑亮，彰顯皇家寺院風姿。
便門前後左近有一顆菩提，傘蓋恢，擋風蔽日，複葉如星，嫩枝似簇，苞初形，隨風晃動，幹身不足幾人合抱。
“好一顆樹！”趙檉手搭馬架登高望遠，這椴北渙然冰釋，自打宋朝時從亞塞拜然共和國傳開，只在兩廣同大理才看得出。
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“九五，此樹我大理名滿天下，已數一生齡，何謂佛樹。”段易長在旁介面。
“三長兩短瞅瞅。”趙檉道。
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過來樹下，果真涼快，比在海外看還更要魁偉，良善咋舌。
“老爹落髮後頭，奶奶借屍還魂察看，兩人惠及這樹下撞，佛樹為證，無有私交，只論國是。”
“她倆當場在這樹下晤面？”趙檉一葉障目道：“你怎清楚？”
段易長道：“我段氏傳燈錄上有泐此事。”
“傳燈錄。”趙檉點了搖頭，可清爽此書，他望著菩提樹：“你阿爹太婆……”
段易長的祖是文安帝段正淳，太婆是及時大理國機要才子佳人，斥之為青山白鳳的飛漲潔，因喜著夾衣，又文武全才，因此有白鳳稱作。
“這樹看過太多人世間離合悲歡，風霜走形了。”趙檉慨嘆道。
“無可爭辯可汗，這樹比我大理國的老黃曆都要年久。”段易長望著參天大樹，一臉敬畏。
“身是椴，心似回光鏡臺，素常勤抹掉，莫使有塵埃。”趙檉舒緩道。
“萬歲，此……不該是菩提樹本非樹，反光鏡亦非臺，原有無一物，哪裡惹灰塵嗎？”段易長納悶道，他明白這是六組慧能的偈語，卻不知趙檉說的其一。
趙檉粗一笑，神秀與慧能這兩首偈子，神秀在內，慧能在後，實質上神秀法力也略懂，可五祖弘忍深感此偈東門外未進，慧能作時卻是以為決不未進，不過未盡，因而寫出亞首偈一，即是菩提本非樹的那首。
兩首其實衝合在一塊去讀，就是從見山是山，見水是水的境界，到見山錯處山，見水不對水的更高地步。
這麼著看來，其實惟獨一條征程走的長度，一雙眼眸看的遐邇，一顆會意悟的深淺。
墨家敝帚自珍放下屠刀，罪不容誅，透過又顯見，所謂遐邇實在是心照不宣之遐邇，而非觀之以近，相之遐邇，眼睛可見之遐邇。
那末神秀平素見解的漸悟，特別是中下級次了，說沒入托，指不定剛入場，剛救國會逯都何嘗不可。
慧能主的感悟，正核符佛家真義，一念為佛，一念為魔，痛改前非，一改故轍，相視而笑，回身成佛。
就此慧能看好的迷途知返，實則是極為深邃的界，此邊際設可以成就，那一經是準佛了。
如能瓜熟蒂落，便會成佛。
改過自新，清醒成佛，無名小卒可不，魔歟，只有一下心思耳。
自有佛性，魔在佛中坐，偏偏頓悟寰宇寬，人佛一念間。
醒悟，憬悟……？
恍若一聲大雷在趙檉腦際中炸響，感悟畢竟是呦？
莫不是惟獨摸門兒成佛嗎?
恁武道界限西天人，怎也要覺醒？
莫不是……陽關道至簡，南轅北轍?
好賴的攻修煉，煞尾的績效都終將是對標及，是“醒”，是霎時間悟道？這雖覺醒嗎？
管墨家，仍舊壇、想必墨家，都是器“敗子回頭”的嗎？是指標二，但殊塗同致嗎？
懷有的哲，漫天的經典，全豹大器的計，當間兒真理，講的都是齊乾雲蔽日的目標？
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所謂達標至高方向的路途，原本不畏如夢方醒？而誤神秀所言的漸悟？
是了是了，悟某部字，那處有日益而成？所說的緩緩地，左不過是為著完竣那末梢的電光一現，最終的如夢初醒成就，漸次獨是為迷途知返修路漢典！
此至高，者無尚，就是“逝頂，才更好”！
佛家所說，“大學之道在盡人皆知德”，是第一手站在“坦白”的峰頂之上，而修齊治平，是把人家的養氣齊家與治國安邦平全球的顯貴目標直白牽連，不畏那一句，“自皆可為聖賢”！
儒家說，“人們皆有佛性”，這“性”是不是儒家“性本善”的“性”？是否“明心見性”的“性”？各樣經卷中開始的“如是我聞”，即便直“如是”，直對標了“大眾皆名特優新成佛”！
道門說，“道可道，盡頭道”，是說無庸排位於常道，而要間接數位於生之道，直接佔廁太上，零位於無以復加大道！
這一來見狀，恍然大悟是一種亭亭明的靈巧，即直取嵩炮位，上高高在上！
猛醒，是“學乎上”，是“坦陳”，是“上善若水”，是“力爭上游”！
憬悟是瞬變，是乾脆改變，紕繆急變惹起鉅變，還要量變惹漸變，直取達成，“虎變豹變”，丁虎變，聖人巨人豹變！
我大白了！
趙檉在菩提下一不動，係數身像樣融進了氣氛中部，融進了穹廬內中，融進菩提內，調解進這一草一木，萬物之裡。
他身形不知不覺，似有似無，像樣留存，又類不在，眼見得就在那邊，但身邊人們惺忪中，又似發現源源他。
他嘴角微笑，便近似風也帶怨，樹草也爭春。
他眼波深湛，便近似這天也久長，地也浩渺。
他背話，漫無止境人便沒誰敢說，沒誰敢作為，連痰喘都放最輕。
元纓延綿不斷地往四下裡打觀賽色，她見過狗法師這種真容，好似諡憬悟，使這個大勢力所不及全人干擾，無從盡數亂哄哄與嚷。
不明亮往常了多久，或是是微秒，想必是半個時刻，也容許是一期時，趙檉終於動了。
他一隻手臂抬起，進化指了指，別有洞天一隻胳臂走下坡路也指了指，眼中輕飄吐出兩個字：“天人。”
這一會兒，這一世，這一氣象，他算貶黜到了……天人整合的天人境！
察言觀色自然界寬，如今我非我。
園地一展無垠，耳目一新。
漫天都類乎別事前的塵世，那方為假，此剛才為真。
“入寺！”趙檉張口又退二字。
理所當然與王若初密談，他探悉了段和譽早已無上絲絲縷縷天人，便想與其協商，觀能使不得居間知曉哎呀畛域理路，亦可廝殺天人融會境。但而今卻俱無庸了，他早就天人，六合次，再無敵手，便段和譽也錯處他的敵方，不畏段和譽有……
有九重霄凌天步、有鯨吸吞海功，有陰陽聽劍指。
這三門戰績是段和譽的太學，是王若初隱瞞他的。
這三門是戰功，相接是內功，再不能夠內功外用的戰功！
和他的奪命劍一碼事，實際上劇鄰近皆用，趙檉事前還煩悶何以奪命第十三四劍終場，竟可觀乾脆施用氣血之力，素來是奪命第七四劍仍然蛻變成了比內功更高的附近通用武功。
這要比純的左近功強勁數倍，因用奮起逾便捷，特別應手，愈加吻合。
黃裳、米震霆、霍四究三人的汗馬功勞都是複雜內功，練到極了，真達到天人三合一疆界但是不能逼發氣血功效傷敵，但甭近處用報，坐消逝招法，使不得權益附和，只可純樸的微重力外放蠻打。
就不外乎長遠不老濟南功也是繁雜硬功，僅只這門功法無往不勝，在內功次是人傑，這門功法固天人境外放氣血之力也泯手段，但卻有任何類妙用。
而段和譽的三種老年學，除開生死存亡經緯劍指是傳世除外，另兩個九霄凌天步和鯨吸吞海功都由於清閒自在門。
他承受的是自得其樂門天路子一脈。
天路徑和李霜眉私奔，分頭捎帶門中密典，猛說他帶的是最咬緊牙關的區域性。
而後兩人鬧掰，李霜眉回了殷周，天路徑則就在大理與延邊府疊羅漢山中隱居開頭。
天路收了幾個徒孫不出息，臉紅脖子粗淨趕出，一些去了夏朝無羈無束門認祖歸宗，則改成後自若門秋的幾脈某某，蕭敏的親孃即若入神天幹路迴歸自若門學生這一脈，片則就是說落難江河了。
而天門道物化之後，段和譽返鄉出奔，偏巧退出到天途徑昇天之地，在護牆如上，學好了凌霄步和鯨吸功。
天路時下的秘典都公然門生的面告罄，但誰也沒悟出他會在昇天後於堵上述，再寫出一份。
僅他寫的是把式，毫不勝績，這些絕學事實上都有兩個版塊，好像李憲的轉日針同一，轉日針是武術，不過也有武功，稱作轉日寶典。
天門路只寫武藝，不寫汗馬功勞亦然對那沒蔽的過去門下一種勘查。
若那初生之犢武道天才極高，能成績大批師頂峰，便會在細琢以下，將該署身手演繹到最最，那就是說到了軍功的條理。
因此凌霄步推理到戰功實屬雲天凌天步，鯨吸功算得鯨吸吞海功。
有關段家世襲的存亡緯劍指，本領本稱為存亡指，戰績何謂這陰陽經緯劍指，利害氣血之力外發，銳如持劍在手，又如風傳中的劍氣外放，疾快似電，強硬，莫有能敵。
這三種真才實學都是陽間一等一特等的才智，段和譽又是太遠隔天人併入，使將下，真膽敢就說逐鹿中原，趙檉雖決不會言敗，可也能夠講就早晚拔尖屢戰屢勝。
而趙檉現行業已散漫了，他早已天人境大完竣，天人整合。
不怕是奪命第十三劍都一經補全，一劍破萬法，奪命劍主大屠殺，不要旁的何以汗馬功勞，只要這劍在手，儘管締約方百般本事，無窮法子，只問這個句，可敵我掌中劍否？
趙檉冷冰冰一笑，馬向崇聖寺旋轉門而去，這會兒段易長都叫開了門，其中兩個小頭陀神多躁少靜顧盼。
段易長痛責道：“武裝初時你們就該認識，外表戰馬馳過，怎能無悔無怨？現在上親臨，當家的當家還不迎接嗎？”
外心中驕恣，這是國剎，可他上星期來見段和譽，卻連門都泯上，之間的高僧重重，越有區域性皇室阿斗，可他夫大理東宮甚至門都不能進，怎會不衷來氣？
小道人心急如火道：“還請稍安勿躁，師哥已去喊當家的沙彌了。”
段易長慘笑，剛巧稟告趙檉，帶人直闖，這邊傳急湍湍步履，十萬八千里凝望別稱凋老僧，帶著多僧人走來。
片時至了近前，都雙掌合十，宣起佛號。
趙檉那兒自不去管，雙眼微闔，叫段易長協商。
片刻後來，段易長回，臉孔帶著舒暢之色，禮道：“國君，現已瞭解到爸萬方，在寺深之處，危舊房潛修，還請可汗挪。”
趙檉早便視聽會話，點了點點頭：“危房？”
段易長忙道：“奉為危舊房，乃崇聖寺藏經地段，和尚們說爸入寺後輒在那兒棲身，查究福音，閉關鎖國習武。”
“危陋平房高百尺，手可摘星體，不敢大嗓門語，恐驚宵人。”趙檉摸了摸頦：“段國君倒選的好處，這樓名也起得好，給藏經閣起此種號，倒是個無所不知碩儒方能做起。”
段易長經高氏篡國一事，來求段和譽丟失，對這大人有些不忿，這會兒就道：“主公，我父起了法號忘塵，就連寺內頭陀都薄薄，將這危舊房劃為某地，想去查閱經卷的和尚都山窮水盡，辦不到湊近。”
趙檉笑道：“這確是稍加過了，藏經閣辦不到閱經，還算哪門子藏經閣，佛教之地不空，還算啥空門？”
眾僧面前立即低聲誦號，為首沙彌無止境一步：“秦皇至尊，此言機妙，有我佛緣。”
趙檉瞅了瞅那方丈：“上手如何名號，入寺長遠？”
沙彌道：“老衲覺因，皈依我佛有一甲子整了。”
趙檉道：“一甲子袞袞……活佛可願通往貴陽市大相國寺調換，與普天之下到處僧徒論法嗎？”
沙彌聞言立即真身一震，狐疑不決道：“國君，這可成？天地道人散於街頭巷尾，怎能得見？”
趙檉笑道：“可成，可成，這番回去，朕策畫開蓮壇淨會，香火放於大相國寺，令大街小巷僧侶齊聚，到一頭辯法。”
沙彌喜道：“既，正襟危坐不及服從，老衲遵旨乃是。”
趙檉首肯，眼神平移向遠方：“指引危房。”
沙彌領眾僧人回身，旅道：“君請來……”